Gangs armés et vodou: 2022, quelle issue?

J’ai écouté avec l’attention la plus soutenue l’intervention de l’ancien chef de gang «Ti Zo» des 400 Mawozo dans l’émission de «Ti koze ak TT/Chimen verite» (vendredi 4 mars 2022/6hres-8hres pm, radio Zénith). Sur la question en rapport avec les capacités mystiques ou «pwen pa pran bal» de «Lanmò san jou», Ti Zo a répondu que le houngan «Ti Ze» est celui qui prodigua lesdites capacités. Il s’agit-là de propos indiscutables sur une forme de déviance au sein même du système vodou. Aucune note des autorités vodou n’a été entendue pour condamner ces comportements déviants.

Qu’on se souvienne, un an plus tôt, de la parution de l’article «Gangs armés et vodou : la nécessité d’un sens moral et éthique (2021)», dans lequel j’avais lancé l’alerte sur des comportements jugés répréhensibles par des membres de la communauté vodou et dont j’avais fait appel aux autorités vodou et aux sociétés secrètes en ces termes : «aujourd’hui, face à certaines dérives constatées de certains agents vodou qui nuisent profondément à la société, l’heure n’est-elle donc pas venue pour assigner de nouvelles consignes ou code de conduite collective ? L’heure n’est-elle donc pas venue pour le vodou de trouver un modus operandi moderne capable de relier toutes ses unités fonctionnelles (lakou, bitasyon, peristil) autour de nouvelles pensées éthiques et morales afin d’établir des balises pour protéger la collectivité. Et au mieux, l’heure n’est-elle donc pas venue pour créer de nouvelles structures d’élite adaptées au contexte actuel pour surveiller, contrôler et rétablir l’ordre parmi les pratiquants de la spiritualité vodou, parmi les déviants, et surtout parmi les politiciens mal intentionnés qui utilisent le côté obscur au détriment de la lumière ?»

La communauté vodou doit assumer ses responsabilités au nom du bien-être collectif. Je réitère cette invitation à une réflexion en profondeur sur les options possibles de contrôle ou de prise en charge de ces déviances qui marque la fin d’un cycle et l’obligation de redéfinir l’émergence d’une Nova Aura (nouvelle ère) du vodou haïtien. J’invite la communauté vodou à faire preuve d’ouverture d’esprit pour comprendre que le temps est aux grandes mutations sociales, économiques, politiques et spirituelles. La communauté scientifique, philosophique et idéologique vodou doit sortir de l’ombre.
Par ailleurs, il me passe à l’esprit cette vidéo devenue virale sur les réseaux sociaux haïtiens où des sorciers russes se réunissent pour conférer des pouvoirs mystiques/magiques à leur président Vladimir POUTINE. Des images très nostalgiques me renvoient plus de deux siècles en arrière où lors de la cérémonie du Bois Caïman, des nègres vodou de toutes les tendances tribales confondues et présentes sur la colonie se sont rassemblés pour invoquer les esprits aux fins de conférer une puissance de guerre énergétique et/ou mystique aux différents généraux de la guerre de notre indépendance, en l’occurrence, le Général Jean Jacques DESSALINES qui deviendra l’Empereur Jacques 1er .

Comment est-ce qu’on en est arrivé là aujourd’hui ? Comment est-on passé de cette sublime assemblée de pouvoir à cette forme de déviance pitoyable au sein même du Vodou ; Comment est-on passé de cette unité séculaire consensuelle des ancêtres à ce mode de laisser-faire dans une indifférence totale de ceux chargés de défendre les acquis spirituels du vodou ?

Marie Florance JEAN PIERRE, MAP Anthropologue, Juriste?

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Le taux de référence calculé par la BRH pour ce mardi 8 mars 2022